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    《离SaO》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后yu以身殉的陈述，反映出诗人热Ai国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的b喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义JiNg神，并开创了中国文学史上的“SaOT”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。[13-15]

    作品名称离SaO

    作品别名离SaO经、离SaO赋

    出处《楚辞》

    作者屈原

    创作年代战国后期

    作品T裁SaOT诗

    字数近2500字

    课本阶段高中

    作品题材游仙诗

    句数370多句

    目录

    1作品原文

    2注释译文

    ?词句注释

    ?白话译文

    3创作背景

    4作品鉴赏

    ?整T赏析

    ?名家评论

    5后世影响

    6作者简介

    作品原文

    播报

    编辑

    离SaO1

    帝高yAn之苗裔兮2，朕皇考曰伯庸3。

    摄提贞于孟陬兮4，惟庚寅吾以降5。

    皇览揆余初度兮6，肇锡余以嘉名7。

    名余曰正则兮8，字余曰灵均9。

    纷吾既有此内美兮10，又重之以修能11。

    扈江离与辟芷兮12，纫秋兰以为佩13。

    汩余若将不及兮14，恐年岁之不吾与15。

    朝搴阰之木兰兮16，夕揽洲之宿莽17。

    日月忽其不淹兮18，春与秋其代序19。

    惟草木之零落兮20，恐美人之迟暮21。

    不抚壮而弃Hui兮22，何不改乎此度23？

    乘骐骥以驰骋兮24，来吾道夫先路25！

    昔三后之纯粹兮26，固众芳之所在27。

    杂申椒与菌桂兮28，岂维纫夫蕙茝29！

    彼尧舜之耿介兮30，既遵道而得路31。

    何桀纣之猖披兮32，夫唯捷径以窘步33。

    惟夫党人之偷乐兮34，路幽昧以险隘35。

    岂余身之惮殃兮36，恐皇舆之败绩37！

    忽奔走以先后兮38，及前王之踵武39。

    荃不察余之中情兮40，反信谗而齌怒41。

    余固知謇謇之为患兮42，忍而不能舍也43。

    指九天以为正兮44，夫唯灵修之故也45。

    曰h昏以为期兮，羌中道而改路46。

    初既与余成言兮47，后悔遁而有他48。

    余既不难夫离别兮49，伤灵修之数化50。

    余既滋兰之九畹兮51，又树蕙之百亩52。

    畦留夷与揭车兮53，杂杜衡与芳芷54。

    冀枝叶之峻茂兮55，愿俟时乎吾将刈56。

    虽萎绝其亦何伤兮57，哀众芳之芜Hui58。

    众皆竞进以贪婪兮59，凭不猒乎求索60。

    羌内恕己以量人兮61，各兴心而嫉妒62。

    忽驰骛以追逐兮63，非余心之所急64。

    老冉冉其将至兮65，恐修名之不立。

    朝饮木兰之坠露兮66，夕餐秋菊之落英67。

    苟余情其信姱以练要兮68，长顑颔亦何伤69。

    掔木根以结茝兮70，贯薜荔之落蕊71。

    矫菌桂以纫蕙兮72，索胡绳之纚纚73。

    謇吾法夫前修兮74，非世俗之所服75。

    虽不周于今之人兮76，愿依彭咸之遗则77。

    长太息以掩涕兮78，哀民生之多艰。

    余虽好修姱以鞿羁兮79，謇朝谇而夕替80。

    既替余以蕙纕兮81，又申之以揽茝82。

    亦余心之所善兮，虽九Si其犹未悔83。

    怨灵修之浩荡兮84，终不察夫民心85。

    众nV嫉余之蛾眉兮86，谣诼谓余以善y87。

    固时俗之工巧兮88，偭规矩而改错89。

    背绳墨以追曲兮90，竞周容以为度91。

    忳郁邑余侘傺兮92，吾独穷困乎此时也93。

    宁溘Si以流亡兮94，余不忍为此态也95。

    鸷鸟之不群兮96，自前世而固然97。

    何方圜之能周兮98，夫孰异道而相安？

    屈心而抑志兮99，忍尤而攘诟100。

    伏清白以Si直兮101，固前圣之所厚102。

    悔相道之不察兮103，延伫乎吾将反104。

    回朕车以复路兮105，及行迷之未远106。

    步余马于兰皋兮107，驰椒丘且焉止息108。

    进不入以离尤兮109，退将复修吾初服110。

    制芰荷以为衣兮111，集芙蓉以为裳112。

    不吾知其亦已兮113，苟余情其信芳114。

    高余冠之岌岌兮115，长余佩之陆离116。

    芳与泽其杂糅兮117，唯昭质其犹未亏118。

    忽反顾以游目兮119，将往观乎四荒120。

    佩缤纷其繁饰兮121，芳菲菲其弥章122。

    民生各有所乐兮123，余独好修以为常124。

    虽T解吾犹未变兮125，岂余心之可惩126。

    nV嬃之婵媛兮127，申申其詈予曰128：

    鮌婞直以亡身兮129，终然殀乎羽之野130。

    汝何博謇而好修兮131，纷独有此姱节132？

    薋菉葹以盈室兮133，判独离而不服134。

    众不可户说兮135，孰云察余之中情136？

    世并举而好朋兮137，夫何茕独而不予听138？

    依前圣以节中兮139，喟凭心而历兹140。

    济沅湘以南征兮141，就重华而敶词142：

    启九辩与九歌兮143，夏康娱以自纵144。

    不顾难以图后兮145，五子用失乎家衖146。

    羿y游以佚畋兮147，又好S夫封狐148。

    固乱流其鲜终兮149，浞又贪夫厥家150。

    浇身被服强圉兮151，纵yu而不忍152。

    日康娱而自忘兮153，厥首用夫颠陨154。

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    夏桀之常违兮155，乃遂焉而逢殃156。

    后辛之菹醢兮157，殷宗用而不长158。

    汤禹俨而祗敬兮159，周论道而莫差160。

    举贤而授能兮161，循绳墨而不颇162。

    皇天无私阿兮163，览民德焉错辅164。

    夫维圣哲以茂行兮165，苟得用此下土166。

    瞻前