第八十九章一切的答案（下） (第4/4页)

制造了日蚀，伊奥斯就用这第六把钥匙开启太yAn的记忆之门。进入太yAn的人，可以解开关於伊什塔尔除创始之初以外的全部记忆，包括得到第七把——最後的钥匙。

    到此时，密特拉将会在「世界尽头」的记忆之中，通过最後一个符文的提示，回到「此岸」世界，寻找最後的地点——「墓」。

    而这最後一把钥匙，就是开启这「墓之门」的钥匙。

    在旷野中冥想的伊奥斯·卡夫索，意识到这座特殊的墓，并不是指这七个伊斯特里亚的主人，或在这些故事中出现过的任何人的墓或记忆结束的地点。这个「墓」指的就是设计这整个谜题的主人——帝乌斯，也就是「影子恩基」生命结束的地方——水。

    是的，「影子恩基」他就这样通过一个复杂的迷g0ng，把这最重要的部分，藏在了最显眼的位置；他把创世之初的记忆，就放在了灵T本来的源头——阿普苏里。

    当伊奥斯·卡夫索将自己的身T完全浸入河水之中，那挡住别人进入「影子恩基」记忆的八个旋转的符文就消失，他就拥有了「影子恩基」记忆的权限——也就意味着，他拥有了那唯一的意识T——恩基，在创世之初那随机出现，无因无果，互相颠倒，名为混沌的逻各斯的记忆，也包括世界诞生之前——非逻各斯的记忆。

    「原来……」当完这一切以後，伊奥斯惊叹道，「他早就已经知道将会发生的所有事……但他还是按照恩基的要求，把这创世的记忆藏了起来，可能他知道，那一刻，他无法劝说他那悲伤的本T去看一眼最早的记忆，去瞥一下那就摆在那里，从未消逝过的真理。他知道他听不进去，就像阿达帕劝他的时候一样，他听不进去……因而，他就用这种方式，规劝了他的本T……让他的本T陷入到无尽的迷茫之中，为了寻找答案付出一切，直到今日，再次寻回这本就存在，从未改变过的救赎……」

    他在水中睁开眼睛，周围一片光亮。

    他看到整个星空都同他一样沈浸在这深海之中，开始飞速从他身边略过，向正上的一个方向聚集，在那里汇成一个独一明亮的星T，从上面降下，来到他的面前。

    那星光照在他的身上，是祥和的，因而他知道，一切都结束了。

    他知道，这颗星就是启明星，而从它上面下来的，就是那位一直在等待他救赎的——真正的伊什塔尔。

    她从光中显现，乌黑的长发飘散在她的身後，洁白的连衣裙，摆荡的簇绒流苏。他看不清她的面庞，直到她离近了，才渐渐清晰地显露。

    起初，那面庞有些许的陌生，他并未认出来，但没一会儿，他的泪水就夺眶而出。

    「mama！」他喊道。

    「我的孩子。」

    他们紧紧地拥抱在一起，从那时起，再也没有什麽可以将他们母子二人分开。

    从那一刻起，世界被永远的拯救了。所有的禁锢与枷锁都被打开，所有的苦难已被终结。当这位来自「彼岸」的解谜人——伊奥斯·卡夫索为伊什塔尔寻得了那创世之初的记忆，寻回了在光之纪元以前，那用语言无法描述的非逻各斯的记忆的时候，正如那「没有灵魂」的亚当在伊甸园里所行的神迹一样，再也没有什麽存在与毁灭，生与Si，光明与黑暗必须同生同灭，互为定义，并列伴随的世界律可言了。

    当恩基得到了非逻各斯，他也就成为了道。

    这独一的记忆T——阿卡西中唯一的存在，宇宙的主宰者、观察者。在这一刻，将他自己的一切用真理的力量重塑，所有的生命——所有被切片的每一个个T的记忆，在这一刻，回归了他们的本T，回归了他们本属一T的，那独一的存在。

    因而，从那一刻起，宇宙中所有的生命，都成为了恩基，也就成为了道。

    伊奥斯的母亲伊南娜，同所有曾经逝去的生命一起，在这一刻被复活。

    「我的孩子，当你为我寻回宇宙最初的记忆，那羁系我的锁链从此被永远的斩断，整个阿卡西的权限都向我，向这宇宙里所有的生命，完整的开放了。

    「我的孩子，你是我的解放者。你是世界的解放者，众生的解放者。」

    注解区：

    布林加克河：即伏尔加河，来源於古突厥语中的bulgak泉

    阿拉尔山：即乌拉尔山，源於突厥语的aral，字面意思是岛屿

    沉睡之地：即西伯利亚，源於鞑靼语中的沉睡之地Sibir

    圣孪生者：神圣的双胞胎，是一对孪生兄弟，几乎遍布每个印欧万神殿，他们的名字通常意味着马，*h?é?wos，尽管这些名字并不总是同源的瓦尔那：梵语：????，罗马化：Var?a，是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见於《摩奴法典》与《瞿昙法经》等早期婆罗门教经典

    伐楼拿：梵语：????，Varu?a，又译婆罗那，古印度神明，於吠陀时期就是天空，雨水及天海之神，他亦是掌管法规与Y间的神，是《梨俱吠陀》中记载最突出的阿修罗神，阿底提耶众神之首

    密多罗：天城T：?????，IAST:Mitrá，是古印度文化中的神只，其能力随时代而变化。在米坦尼Mitanni铭文中，密多罗被称为条约的保护者之一。作为?tá真相与秩序的主要守护人

    跋伽：bhaga，梵文中意为神或守护神，亦具有财富及繁荣之意。这个词的同根见於古波斯语，即baga，都是神的意思，还有说法是斯拉夫语的神的名词──бог西瑞尔字母及英语的god亦源於跋伽。吠陀时代的跋伽是阿底提耶众神之一

    帕洛帕米萨达：Paropamisadae，是亚历山大时期在现代阿富汗和巴基斯坦的一个酋长国，主要与阿契美尼德的帕鲁普拉桑纳省Parupraesanna重合

    阿尔塔巴左斯：Artabazos，希腊语：Αρτ?βαζο?；生存於前四世纪，为一位波斯阿契美尼德帝国的总督，在阿尔塔薛西斯三世时期曾发动叛乱，但之後重回波斯帝国，在大流士三世时与马其顿亚历山大大帝对抗，最後投降亚历山大

    奥克夏特斯：Oxyartes，波斯语:???????，巴克特利亚贵族，首度出现於史籍中是贝苏斯手下的其中一个督办，他当时伴随贝苏斯撤往粟特的路上，後归降亚历山大

    迪赫姆：原始印欧语：*dhé?hōm或*dh?hōm;点燃，地球或大地PIE：*pleth?wih?，点亮广义的是原始印欧神话中地球nV神的重建名称，地球母亲，她经常与帝乌斯配对